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공민왕(恭愍王) 11년 (서기 1362 년)에
백(伯)이 내간상(內艱喪 : 母親喪事)으로
북청(北靑)에 돌아와 집상(執喪)할새 장사(葬事와 제사(祭祀)를
한결같이 예제(禮制)를 따르고 불법(佛法)을 쓰지 아니하였다.
그때에 원(元)나라의 승상(承相 : (정승))인
납합출(納哈出)이라는 자(者)가 수만병(數萬兵)의 군사(軍士)를
거느리고 쳐들어와 홍원(洪原)의 달단동(撻袒洞)에 둔취(屯聚)하였거늘
공민왕(恭愍王)이 여덟명의 원사(元師)를 보내어
물리치게 하였으나 모두 전패(戰敗)하고 그 중 두명의 원사는
전사(戰死)까지 하였는지라,
다시 이태조(李太祖)를 보내어 물리치게 하므로
태조(太祖)당도(當到)하여 그간의 여러번 패전(敗戰)한
상항(狀況)을 살펴본 후(後)에 백(伯)의 야차(廬次)에 친(親)히 나와
말씀하되 이 도적(盜賊)이 너무 강성(强盛)하여 사직(社稷)이 장차
위태(危殆)롭게 되었으니 군(君)이 다시 기복(起復)적병(賊兵)을
몰아냄이 가(可)하다 함으로 백(伯)이 이에 하늘을
향(向)하여 사배(四拜)하고 절박(切迫)한 사세(事勢)를
축언(祝言)한 후(後)에 외사(外舍)로 나와
상복(喪服)을 갑위(甲胃)로 바꾸어 입고 흐트러진 군졸(軍卒)을 거두어
거느리고 태조(太祖)가 적군(賊軍)을 공격(攻擊)하여
크게 승전(勝戰)하니 납합출(納哈出)이 도망(逃亡)하여
달아나고 동북(東北)쪽의 변방(邊方)이 모두 평정(平定)된지라
태조(太祖)가 칭찬(稱讚)하기를
말 달리고 활쏘아 사냥하는 일은 혹 견줄만한 사람이 있을 것이나
전장(戰場)에 임(臨)하여 적군(賊軍)을 무찌르는데는
아무도 당(當할 자(者)가 없다고 하더라.
그 후(後)에 납씨(納氏)가 사람을 고려(高麗)에 보내어
화친(和親)을 청(請)하는 동시(同時)에
말과 소를 헌납(獻納)하였으며 또 비파((鼓卑)破) 한 개(箇)와
양마(良馬)한 필(匹)을 태조(太祖)에게 보내어 예의(禮意)를 표(表)하니
이것은 대개 필복(必服)한 까닭이이러라.
(용비어천가(龍飛禦天歌)에서)
다음에 계속)
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